maanantai 16. helmikuuta 2026

Mitä sanottiin Aabrahamista, ja hänen myötään meistäkin...

"Mitä meidän on sanottava Abrahamista, kansamme kantaisästä? 

Mitä hän saikaan osakseen?

Jos Abraham katsottiin vanhurskaaksi 
tekojensa perusteella, hänellä on 
aihetta ylpeillä - ei kuitenkaan 
Jumalan edessä.

Mitä sanovat kirjoitukset?

"Abraham uskoi Jumalan lupaukseen,
 ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi."

Työntekijälle maksettua palkkaa ei 
katsota armosta saaduksi 
vaan ansaituksi. 

Jos taas jollakulla ei ole ansioita 
mutta hän uskoo Jumalaan, joka 
tekee jumalattoman vanhurskaaksi, 
Jumala lukee hänen uskonsa 
vanhurskaudeksi.

Ylistäähän Daavidkin autuaaksi 
sellaista ihmistä, jonka Jumala katsoo 
vanhurskaaksi hänen teoistaan 
riippumatta: - Autuaita ne, joiden 
pahat teot on annettu anteeksi 
ja joiden synnit on pyyhitty pois. 
Autuas se mies, jolle Herra ei 
lue viaksi hänen syntiään.

Koskeeko nyt tämä autuaaksi ylistäminen 
vain ympärileikattuja vai myös 
ympärileikkaamattomia?

Mehän sanomme: "Jumala katsoi 
Abrahamille vanhurskaudeksi uskon."

Oliko Abraham silloin ympärileikattu? 
Ei ollut, hän oli ympärileikkaamaton. 
Hän sai ympärileikkauksen merkin 
sen vakuudeksi, että hänet oli 
hyväksytty vanhurskaaksi jo, kun hän 
ympärileikkaamattomana uskoi.

Näin hänestä tuli kaikkien niiden isä, 
jotka uskovat ja jotka katsotaan 
vanhurskaiksi, vaikka ovat 
ympärileikkaamattomia. 

Samoin hän on ympärileikattujen 
isä, jos nämä seuraavat sitä uskon tietä, 
jota isämme Abraham kulki ollessaan vielä 
ympärileikkaamaton.

Ei Jumala sen vuoksi luvannut 
Abrahamille ja hänen jälkeläisilleen 
koko maailmaa perinnöksi, että 
Abraham noudatti lakia, vaan siksi, 
että Abraham katsottiin vanhurskaaksi, 
kun hän uskoi. 

Jos näet perillisiä ovat ne, 
jotka vetoavat lain noudattamiseen, 
silloin usko menettää merkityksensä
ja lupaus raukeaa.

Laki tuo mukanaan Jumalan vihan; 
ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.
Usko ja lupaus kuuluvat yhteen 
sitä varten, että kaikki olisi armoa.

Näin lupaus on varma ja koskee 
kaikkia Abrahamin jälkeläisiä, 
ei vain niitä joilla on laki, vaan 
myös niitä, joilla on Abrahamin usko. 
Hän on meidän kaikkien isä, 
niin kuin on kirjoitettu:

"Minä olen tehnyt sinut 
monien kansojen isäksi."

Tähän Jumalaan Abraham uskoi, 
häneen, joka tekee kuolleet eläviksi 
ja kutsuu olemattomat olemaan.

Abraham toivoi, 
vaikka toivoa ei ollut, 
ja niin hän uskoi tulevansa 
monien kansojen isäksi kantaisäksi 
näiden sanojen mukaisesti: 

"Näin suuri on oleva 
sinun jälkeläistesi luku." 

Hänen uskonsa ei horjunut, vaikka 
hän, lähes satavuotiaana, tiesi 
elinvoimansa sammuneen ja 
Saaran kohdun kuihtuneen. 

Abraham ei ollut epäuskoinen 
eikä epäillyt Jumalan lupausta, vaan 
sai voimaa uskostaan. 
Hän antoi Jumalalle kunnian 
varmana siitä, että Jumala pystyy 
tekemään sen mitä hän on luvannut. 
Sen vuoksi Jumala katsoikin 
hänet vanhurskaaksi.

Näitä sanoja ei kuitenkaan ole kirjoitettu vain hänen tähtensä, vaan myös meidän vuoksemme. Jumala on katsova vanhurskaiksi meidätkin, kun uskomme häneen, joka on herättänyt kuolleista Herramme Jeesuksen. Jumala antoi Kristuksen kuolla meidän rikkomustemme tähden ja herätti hänet kuolleista meidän vanhurskauttamisemme tähden."

Paavalin kirjeestä roomalaisille, luku 4. Suom. 1992 



Ei kommentteja:

Lähetä kommentti